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　　市場(chǎng)上兩件造型相似的紅木家具，僅一些細(xì)微的差距，藝術(shù)性就相差甚遠(yuǎn)，價(jià)格就可相差幾倍到幾十倍。那么，我們從傳統(tǒng)工藝的角度，該如何正確的挑選形韻兼?zhèn)洹O具藝術(shù)價(jià)值的古典家具呢?影響一件家具藝術(shù)收藏價(jià)值高低的因素非常多，我們僅從最容易看到的木材紋理為各位藏家玩友說(shuō)一二。

　　木紋遵循由下向上的自然生長(zhǎng)原則

　　腿部的紋理非常重要，它接近于地面的部分，應(yīng)該是接近于樹(shù)根的部分，越往上走應(yīng)該是接近于樹(shù)尖的部分，那么它在腿足上紋理的呈現(xiàn)，生長(zhǎng)紋是向上的。經(jīng)典的紅木家具講究以紋塑形，以地面為載體，遵循植物從地下向地上生長(zhǎng)的自然規(guī)律。

　　光素靠背板的橢圓形木紋完整且位置適中

　　經(jīng)典的紅木家具，講究木紋的自然變化規(guī)律，這不僅是一種視覺(jué)裝飾，更是一種生命力量的象征。所以紅木椅類是光素靠背板的時(shí)候，要有一個(gè)比較完整的木紋體現(xiàn)。如果背板一個(gè)完整的木紋被切掉一部分，圖案殘缺或者偏差過(guò)大，都將大大影響家具的藝術(shù)性。并且靠背板的面板紋理走向要順勢(shì)而上，如果木材紋理方向向下，就變成了行業(yè)內(nèi)稱的“倒栽蔥”。

　　紋理視覺(jué)中心與鑲板紋理視覺(jué)位置融合

　　由于紅木家具的鑲板多為柜門(mén)板、柜旁板、座面板、桌案面心板、屏心板等寬面構(gòu)件，而像紫檀、黃花梨等大部分紅木材質(zhì)大徑級(jí)的原木少得可憐，所以大多數(shù)家具的寬面構(gòu)件均是由多塊板料拼合而成，如果紋理走向無(wú)序?qū)⒅苯佑绊懠揖咄庥^的優(yōu)美。

　　紅木家具中各鑲板的用材當(dāng)以具有優(yōu)美曲線紋理的心材部分為最佳，但是要注意心材紋理變化規(guī)律所形成的視覺(jué)中心與鑲板紋理的視覺(jué)中心位置融合。若鑲板為獨(dú)板則非常容易分辨，若鑲板為多塊心板拼接而成時(shí)，則要注意板與板之間紋理的對(duì)接及拼版完成以后整塊鑲板紋理變化的視覺(jué)中心位置。

　　同材同部，依紋定位，對(duì)稱排序

　　同材同部指的是一組拼板中，最理想的選材是來(lái)自同一材質(zhì)、同一原木，甚至是同一原木的同一部位，但是事實(shí)上很難實(shí)現(xiàn)這種材料選擇，所以只要是同一原木中徑切板與徑切板，弦切版與弦切版搭配即可。“依紋定位”是指根據(jù)板材橫切端面的紋理走向來(lái)排定拼板之間的位置，弦切板應(yīng)該一正一反放置，徑切板應(yīng)該是面向髓心的一端相結(jié)合，面向邊材的一端相結(jié)合。對(duì)稱排序是按照對(duì)稱原則，以最接近髓心的對(duì)稱性弦切板為中心，逐一對(duì)稱排列同一厚度的對(duì)稱性的弦切板或者是按照對(duì)稱原則，以最接近髓心的對(duì)稱性弦切板(不通過(guò)髓心)為中心，逐一對(duì)稱排列同一厚度的對(duì)稱性的徑切板，但兩板寬度不應(yīng)一般大。

　　木紋自然地變化規(guī)律，不僅是一種視覺(jué)的裝飾性語(yǔ)言，更重要的是一種生命力量的象征。經(jīng)典的明式硬木家具造型，無(wú)論是構(gòu)件自身造型還是整體造型都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，做到了型紋相依的境界：以“型”順“紋”的同時(shí)以“紋”來(lái)理“型”。我相信萬(wàn)物皆有靈性，而且也相信一切生命最初的起源可能來(lái)自于某一相同的東西，樹(shù)木與人自然也不例外。明式硬木家具造型是自然之道與人文之道的共同體，二者的融合并不是一種偶然，而是一種必然，因?yàn)樗鼈兯磉_(dá)的是一種生命的秩序。明式硬木家具造型的美與不美，就在于這種生命秩序的“和”與“不和”。紋與型的融合則是實(shí)現(xiàn)“和”的最基本的前提，這也是為何木紋可以決定一件家具的藝術(shù)性的一大原因。(來(lái)源：品牌紅木網(wǎng) 陶秋芳∕文)