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　　中秋，三秋至此為半，正是一年中最有詩意的時節(jié)，正所謂中秋三五夜，明月在前軒，天凈無片云，地靜無纖塵。中秋是中華民族的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來中秋節(jié)不僅過得熱鬧隆重，而且充溢著浪漫格調(diào)與狂歡精神，這是由月、酒、樂、詩、神話共同造就的。鄰紫禁城，居王府井，在霞公府過中秋，可以為全家人“訂制”一晚浪漫而特別的賞月攻略。

　　過中秋，先要讀懂中秋。中秋節(jié)形成于唐初，這是一個特別愛好月亮的時代，在上流社會興起了在月色最好的八月十五賞月的風(fēng)尚;到中晚唐，中秋節(jié)已是以賞月為中心習(xí)俗的全社會的節(jié)日了。當(dāng)然，賞月一般不是獨(dú)賞，而是親友、同僚一起，這就附帶著“團(tuán)聚”的意味了。賞月也不是一味地仰望明月，而是與美酒、音樂、詩詞乃至舞蹈伴隨的。宋代，中秋賞月的風(fēng)尚達(dá)到高潮，有一種普遍的閑雅風(fēng)度和親近自然的情懷。

　　霞公府附近就有“賞月圣地”，可以讓中秋的月色之美呈現(xiàn)得淋漓盡致。中國自古就有許多賞月圣地，比如“二泉映月”、“三潭印月”、“二十四橋明月”等等。霞公府緊鄰紫禁皇城，一家人可以在北海公園賞月——明月、白塔、水景，猶如人間仙境。北海賞月早在元代就是皇帝“獨(dú)樂樂”的特權(quán)，作家黃濤在《中秋》一書中對古人于北海之上賞月進(jìn)行了細(xì)致的考證。

　　元代陶宗儀的《元氏掖庭記》記載了元代皇室中秋賞月的盛大場景。己酉(1309 年)中秋之夜，元武宗與眾嬪妃在皇家園林的太液池泛舟賞月。太液池就是現(xiàn)在北京城的北海、中海，當(dāng)時水面比現(xiàn)在要寬廣，在皇宮之西。作者如此形容此夜風(fēng)景：“月色射波，池光映天。綠荷含香，芳藻吐秀。游魚浮鳥，競戲群集。”皇帝與嬪妃們坐在居中的畫舫上，兩邊有蓮舟伴行。蓮舟上各設(shè)“女軍”，是由俏麗女子們裝扮成的士兵隊(duì)。左邊船上的女軍頭戴赤羽冠，身穿斑紋甲，手執(zhí)泥金畫戟，船頭飄揚(yáng)著鳳尾旗，這個船隊(duì)叫做鳳隊(duì)。右邊船上的女軍頭戴漆朱帽，身穿雪氅裘，手拿瀝粉雕戈，船頭鶴翼旗飄揚(yáng)，號稱鶴團(tuán)。在這三條船的周圍，又有許多彩帛裝飾的采菱采蓮的輕舟，輕快便捷，往來如飛。當(dāng)月麗中天、彩云四合之時，皇帝命令開宴。音樂響起，美味佳肴擺上來，身著輕紗的宮女們上前跳起八展舞，唱起《賀新涼》。皇帝如同身臨仙境，高興地對嬪妃們說：“朕今與卿等際此月圓，共此佳會，液池之樂，不減瑤池也。”接下來痛飲美酒，大吃菱角，又令兩條船上的女軍擊水為戲，最后唱著龍歸洞之歌而還。癸巳(1353年)中秋，元順帝也乘龍船在太液池賞月。這次是在湖面架起三座浮橋，每座分三個橋洞，橋上結(jié)彩為飛樓，樓上有宮女奏樂。

　　今天，北海賞月成為了“眾樂樂”的中秋生活方式，居住在霞公府更加便捷閑適，從家里到北海公園南門路程約3000米，徒步40分鐘，駕車10分鐘。北海公園四月至十月20:30停止售票，宜早些時間結(jié)束家宴，進(jìn)園賞月。如果將晚飯安排在王府井全聚德，更能順路省時，徒步路經(jīng)夜景繁華的王府井大街，還能為孩子們購買北方的中秋特色玩具——老北京兔兒爺，古時候人們把玉兔塑造成一位可愛又威武的將軍形象，深得孩子們的喜愛，兔兒爺就成了兼神像與玩具于一體的形象。

　　當(dāng)然，也會有朋友愿意與家人從容地享受豐盛的中秋晚宴，還能在優(yōu)美的庭院里一起賞月，在霞公府就有理想之地。無論就近在北京飯店安排晚宴，還是在家中自己烹飪美食，無論晚宴持續(xù)得多晚，霞公府的中心庭院都是賞月的絕佳地點(diǎn)。這里周圍的建筑物不高，沒有“坐井觀天”的狹促感，也沒有都市慣有的喧鬧，是王府井地區(qū)難得的世外桃源。院中有豐茂的植物和潺潺的小泉流水，與家人一起安置好茶海與雅座，賞月、品茶、吃月餅、漫談，度過一個十分愜意的中秋之夜。

　　中秋之夜，如果時間晚了，親朋好友還未盡興，霞公府家中寬敞的生活空間也能為他們提供自在舒適的客臥。另外，霞公府旁的萬豪行政公寓近在咫尺，讓難得的歡聚可以盡情地延續(xù)。