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　　家族，是中國(guó)文化的一個(gè)最主要的基石，我們幾乎可以說(shuō)，中國(guó)文化，全部都從家族觀念上筑起，先有家族觀念而后有人道觀念，先有人道觀念而后有其他一切。家族觀念在中國(guó)人的思想意識(shí)中具有相當(dāng)深厚的根基，而這樣的思想融入建筑體系，即誕生了以四合院為啟蒙的合院文化。

 　　合院文化是人們有意識(shí)地培養(yǎng)自身的家族觀念的開(kāi)始：建立家族聯(lián)系，真正產(chǎn)生一種“本是同根生”的家族親情和家族信念。曾經(jīng)，在以追求獨(dú)立開(kāi)放為時(shí)尚的大城市中，一度頻現(xiàn)“不婚主義”、“丁克”、“空巢”等家庭形態(tài)：人們?cè)谙硎茏杂缮畹耐瑫r(shí)，卻與家庭成員的聯(lián)系變得比較疏遠(yuǎn)。而當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)程逐漸深入，人們生活條件顯著提高，一度消逝的傳統(tǒng)家庭觀念與社會(huì)意識(shí)已開(kāi)始回歸。

　　北塘古鎮(zhèn)的中式別墅正式回歸浪潮中的經(jīng)典，它秉承傳統(tǒng)中式建筑的核心，注重家族精神和物質(zhì)財(cái)富的傳承與發(fā)揚(yáng)，并汲取現(xiàn)代西方別墅的精粹，糅合個(gè)性化空間的豐富靈動(dòng)、舒適隨性，來(lái)適應(yīng)當(dāng)現(xiàn)代人的工作與生活。

 　　古鎮(zhèn)別墅采用獨(dú)立入戶的中式門頭，莊重威嚴(yán)，前有庭后有院，不僅是觀感的氣派更是地位的象征;恪守中式合院的精髓，通過(guò)建筑的圍合形成三重庭院，從院門到前院，內(nèi)院到后院，如此遞進(jìn)層次，巧妙維護(hù)了主人的生活私密，亦體現(xiàn)國(guó)人會(huì)友之含蓄禮儀;與合院文化相呼應(yīng)的中庭天井，在保證采光的同時(shí)，更遵循風(fēng)水學(xué)中聚斂財(cái)氣之道。

　　借鑒西式別墅的地下室設(shè)計(jì)，獨(dú)具4.2米超挑高，為幽居生活提供了無(wú)限的可能性，影音室、健身室、私人酒窖，皆可按照主人意愿各得其所。凝聚著我國(guó)的合院文化與歷史文脈，集粹了西方建筑與人居理念的考量，讓居者無(wú)論獨(dú)善其身，抑或會(huì)客談笑，都能享受到歸隱般的靜謐悠閑。

　　修齊治平的千年和合精神，世界格局中的身心歸宿!心藏四合院情結(jié)的人，注定是被文化所吸引，又為體驗(yàn)所折服。那抹古香古色，那縷生活情趣，那片精神境界，最終凝聚成對(duì)于奢華居住的向往與合院文化的榜樣!

 　　如今，合院文化領(lǐng)銜的家族復(fù)興在中國(guó)大江南北揭開(kāi)了序幕，在浙江、廣東，尋根問(wèn)祖、修建供奉祖先靈位的祠堂已成為先富者中的一種趨勢(shì);而在北方，最具家族儀式感的合院別墅因受到富裕階層共同推崇，愈發(fā)變得一套難求!

　　建筑的回歸，同時(shí)也是居住情懷的回歸，那象征著血脈溫情的合院式住宅，正以破竹之勢(shì)重新回到大眾的視野!